Pierderea sufletului: Sinele fragmentat Pierderea sufletului este in multe feluri exact opusul intruziunii spirituale. In cea din urma, o forta straina este injectata in sinele nostru spiritual; in prima, este vorba despre o pierdere de spirit, o golire a energiei, care cauzeaza boala. In Vest, cunoastem cate ceva despre pierderea sufletului, desi o numim altfel. Vorbim, de exemplu, despre “disociere psihologica” si “sindrom de stress”, care rezulta in urma experientelor traumatice, abusive, de suferinta si care au un numar de simptome asociate din registrul fizic, mental si emotional. In culturile samanice, aceleasi simptome sunt diagnosticate ca “fragmentari ale sufletului” sau, mai simplu spus, pierdere a sufletului, unde spiritual individului, pus in fata durerii, se sparge in mai multe parti, dintre care unele s-au refugiat in lumea cealalta, departe de duritatea vietii zilnice. Intr-un fel, deci, pierderea sufletului poate fi vazuta ca un act pozitiv, de autoprotectie psihologica si emotional, in fata unei mari dureri sau pericol. Cand suferim, bineinteles ca am prefera sa nu fim prezenti, si astfel sufletul si psihicul nostru au gasit un mod prin care noi putem sa ne refugiem intr-o lume in care suntem departe de incercarile dure. Totusi, daca forta vitala ramane pierduta si dupa ce amenintarea s-a terminat, acest fapt poate fi la fel de debilitant. Pacientul se simte deconectat de viata, dezechilibrat, astfel incat emotiile, gandurile, amintirile, reactiile corporale si ambitiile sale spirituale sunt instrainate de adevarata lui natura si de cea a lumii largi si a universului spiritual. Aici incep cu adevarat problemele, si aici este cel mai mult nevoie de interventia vindecatoare a samanului. Recuperarea sufletului – recapatarea fortei vitale – e una dintre cele mai eficiente practice vindecatoare ale samanului dedicate restaurarii acestei energii. Pentru a intelege cum functioneaza, trebuie sa ne amintim de perspectiva samanului asupra realitatii: aceea ca este multidimensional si opereaza dincolo de constrangerile timpului si spatiului. Din aceasta perspectiva, orice s-a intamplat oricui, oriunde, inca se mai intampla. Asta inseamna ca, desi un eveniment traumatic a avut loc cu zece sau douazeci de ani in urma, pentru persoana in cauza inca se mai intampla si acum, deoarece, daca nu e rezolvat, una ii influenteaza viata si se manifesta in comportamentul sau, care este o adaptare la efectele evenimentului vechi de douazeci de ani si la pierderea de suflet legata de eveniment. Pentru saman nu exista “trecut”, ci doar acest vast, maret si mereu in miscare “acum”. In abordarea sa vindecatoare, el va calatori – in afara timpului si spatiului – catre locul in care acel eveniment energetic inca se mai intampla pentru persoana in cauza, si va gasi si va aduce inapoi forta vitala care este blocata acolo. Doar atunci cand aceasta operatiune a fost efectuata poate sa inceapa cu adevarat vindecarea evenimentului si a consecintelor sale. Conceptul pierderii de suflet si recuperarea ceremonial a sufletelor se regaseste in multe culturi samanice. In traditia tibetana Bon, de exemplu, una dintre cele mai importante practici ale samanilor Caii Sichen consta din lalu (literalmente “rascumpararea”, “cumpararea inapoi” a sufletului) si chilu (“re-amintirea” fortei vitale). Dar, bineinteles, practica nu este limitata doar la Tibet. Joseph Campbell scrie in The Masks of God ca: Boala, dupa teoria samanica, poate fi cauzata de plecarea sufletului din trup si ramanerea sa in prizonierat in una dintre regiunile spiritual: deasupra, dedesubtul sau dincolo de marginea lumii.

"Ma indoiesc ca stelele sunt de foc; Ma indoiesc ca soarele se misca; Ma indoiesc ca adevarul poate fi minciuna; Dar niciodata nu ma indoiesc ca iubesc!" Ce frumos!

http://www.spiritus.ro/video/filme_si_documentare.htm#Gandhi Filme care merita vazute.:) Enjoy