Dieta Şamanului: Ascultarea plantelor

Fie că dieta e pentru a vindeca trupul, spiritul sau este parte a unei ucenicii, ceea ce o face să funcţioneze este buna intenţie către ea, precum şi intenţia de a face legătura cu spiritul plantei. Când spiritul îl acceptă pe cel ce ţine dieta, iar el are voinţă, spiritul îi va dărui energie. Calea spre cunoaştere se deschide, iar vindecarea poate avea loc.

GUILLERMO AREVALO, şaman din Amazonia

Acest capitol vă va deschide în continuare către spiritul plantelor, printr-un proces cunoscut drept „dieta şamanului”. Acest corp de practici implică anumite acţiuni şi restricţii de comportament ale celui ce doreşte să devină şaman, astfel încât el (sau ea) să poată învăţa de la planta sa aliată cum s-o folosească pentru vindecare şi cum să devină mai puternic fizic, psihologic şi spiritual. Toate acestea sunt numite dietă, al cărei scop este de a pregăti trupul şi sistemul nervos al ucenicului pentru expansiunea conştiinţei aduse de comuniunea sa cu spiritul plantelor.

Ucenicul trebuie să urmeze anumite cerinţe ale dietei, pentru a permite transmiterea puterii vindecătoare şi a cunoaşterii. Sunt interzise anumite mâncăruri – de exemplu, carne de porc, grăsimile, condimentele, sarea şi alcoolul, lăsându-i ucenicului un meniu foarte sănătos, dar extrem de fad, astfel încât el nu este copleşit de arome şi poate să simtă mai cu fineţe atributele plantei cu care lucrează.

Un alt scop al meniului neinspirat este acela de a slăbi ataşamentele emoţionale ale vieţii zilnice, din care o parte provin de la mâncare. Pentru acelaşi motiv, există şi o interdicţie a activităţii sexuale, iar ucenicul trebuie să se abţină inclusiv de la a avea gânduri erotice, întrucât sexul este o altă distragere care îl va înrădăcina în trup şi îi va inhiba potenţialul spiritual. Detaşarea de (şi deseori plecarea din) lumea fizică este, în acest sens, o cerinţă preliminară intrării în marea minte a plantelor.

În cuvintele lui Guillermo Alevaro, un moraya (cel mai înalt nivel de maestru al plantelor) shipibo:

Mai presus de orice, trebuie evitat sexul, altminteri vei suferi o luptă a energiilor. Sexul debilitează şi poate produce cutipa – un “accident” psihologic - în persoană. Asta înseamnă că planta, în loc să devină un leac, devine o otravă şi poate provoca alergie, poate otrăvi sângele sau cauza probleme de inimă. În acest caz, se spune că planta devine geloasă pe iubitul uman şi te poate îmbolnăvi sau ucide. De aceea şamanul merge în sălbăticie. Acolo nu există tentaţii.

O persoană care începe o astfel de dietă va urma şi un regim de purificare şi retragere, care poate dura săptămâni sau luni de zile, asigurând liniştea şi concentrarea de care are nevoie pentru a lăsa deoparte obiceiurile vieţii normale şi a calma mintea raţională, astfel încât spiritul să se poată extinde. Un exemplu de astfel de situaţie este acela când un bărbat ţine dietă şi este în tambo-ul său (un adăpost mic de izolare şi meditaţie, deseori în junglă), şi pentru a-i duce mâncarea este aleasă o femeie bătrână şi neatrăgătoare. Ea îl opreşte de la a intra în jocurile sexuale şi aşteptările sociale care intervin în interacţiunile bărbat-femeie din toată lumea şi îi permite să se concentreze asupra muncii sale interioare.

După Schultes şi Winkelman, „dieta este văzută ca o unealtă ce ajută la menţinerea stării lărgite de conştiinţă care permite plantei-învăţător să-l instruiască, să-i dea cunoaştere, să-i permită iniţiatului să câştige putere. Dieta este văzută ca o modalitate de a face mintea să opereze altfel, asigurând accesul la înţelepciune şi la vise lucide”. Dintr-o perspectivă psihologică, este un mod de a slăbi strânsoarea eu-minte. Pe măsură ce dieta progresează, chiar şi sentimentul de a fi om se diminuează, iar cel care ţine dieta devine asemănător plantelor. În aceste condiţii, el sau ea poate începe cel mai bine să comunice cu planta în vise şi meditaţii.

Sursa: Shaman Spiritul Plantelor/Căile Stravechi de vindecare a sufletului

Editura Elena Francisc Publishing E, 2007, pag. 67, www.efpublishing.ro